Кандидат історичних наук Олена Черненко в соцмережі Facebook оприлюднила цікавий пост про чернігівського Семаргла.
«Кам’яний блок із зображеннями звіра та птаха в плетиві був знайдений у 1948 р. у Борисоглібському соборі в Чернігові. Археолог В. Богусевич доводив, що звір на камені – язичницький бог-звіроптах Семаргл. Утім, з огляду на західноєвропейські (ломбардські) аналоги білокам’яного різьблення Борисоглібського собору, сучасні дослідники вважають «чернігівське страхіття» драконом. Дракони в середньовічних західноєвропейських «Бестіаріях» (від лат. bestia – «звір») дійсно до нього подібні – із такою ж собачою головою, тілом змія, двома лапами та довгим закрученим хвостом (вважалось, що сила дракона саме у хвості). У християнській символіці дракон, змій є уособленням Зла, але піднесений до гори має протилежне значення. У Середньовіччі він асоціювався із Мідним Змієм Мойсея (Чис. 21:9) та Вознесінням (Ін. 3:14-15). Саме в цій якості образ міг бути використаним в ХІІ ст. у архітектурному декорі чернігівського Борисоглібського собору.
Цікаво, що зображення дракона та птаха в плетиві зустрічається й в інших творах мистецтва давнього Чернігова. Так, вони є на уламку давньоруської ювелірної форми, знайденої у 2015 р. під час розкопок чернігівської фортеці-дитинця. На жаль, зберігся лише уламок…», – йдеться в пості.
Під публікацією вже розгортається жвава дискусія чернігівців.
Читайте новини ЧЕline у соціальних мережах Instagram та Facebook.
